Page 14 - مجلة الدراسات القضائية

‫محرم إ�لا حل‪.‬‬ ‫وهذه حيلة باطلة ألن الله تعالى يقول‪:‬‬ ‫معهد التدريب الق�ضائي‬
‫} ُخ�� ْذ ِم�� ْن َ�أ ْم�� َوا ِل�� ِه�� ْم �َ�ص� َد َق� ًة ُت� َط� ِّه� ُر ُه� ْم‬
‫بينما نجد �أن القانون الو�ضعى‪ ،‬ينظر‬ ‫َو ُت� َز ِّك�ي� ِه� ْم ِب� َه�ا َو�َ�ص� ّل َعلَ ْي ِه ْم �ِإ َّن َ�صلاَ َت َك‬
‫�إلى الت�صرف فى ذاته‪ ،‬وما �إذا كان يخالف‬ ‫�َس َك ٌن َل ُه ْم والهَّ ُ �َس ِمي ٌع َع ِلي ٌم{ التوبة‪103 :‬‬
‫ن�صو�صه م�ن ع�دم�ه‪ ،‬دون التعويل على‬
‫الهدف‪ ،‬أ�و الغاية من وراء الت�صرف‪ ،‬لذا‬ ‫وا ألخ��ذ لاب�د م�ن أ�ن ي�ك�ون ب�ب�ذل من‬
‫نجده قد فتح الباب على م�صراعيه أ�مام‬ ‫الم�أخوذ منه ‪ ،‬أ�م�ا الحال هنا‪ ،‬ف إ�ن المال فى‬
‫التجنب ال�ضريبى‪ ،‬وال�ذى يتزايد يوما‬ ‫ي�ده‪ ،‬والدين فى ذمة ا آلخرين قد ي أ�تى‪،‬‬
‫بعد ي�وم‪ ،‬وي�ت�ب�ارى المحا�سبون ف�ى جعل‬ ‫وق��د لا ي��أت�ى‪ ،‬ف���ص�ار ال�دي�ن دون الم��ال‪،‬‬
‫رج�ال ا ألع�م�ال يدفعون أ�ق�ل القليل من‬ ‫و إ�ذا ك�ان دون�ه فلا ي�صح �إ�سقاط الدين‪،‬‬
‫ح�ق�وق الخ�زان�ة ال�ع�ام�ة‪ ،‬دون أ�ن يقترن‬
‫ه��ذا ال�ف�ع�ل بم�خ�ال�ف�ة ل�ن���ص�و��ص ق�ان�ون‬ ‫واعتباره من الزكاة(((‪.‬‬

‫ال�ضرائب‪.‬‬ ‫‪ -10‬كما منع الفقهاء التحايل‪ ،‬إل�سقاط‬
‫الزكاة‪ ،‬كما منعوا التحايل ألخذها أ�ي�ضا‪،‬‬
‫ويعد هذا ت�صرفاً �صحيحاً‪ ،‬ولا يخ�ضع‬
‫لأية عقوبة‪ ،‬من هنا يح�سب ألئمة الفقه‬ ‫ومن ذلك �أن يكون ال�شخ�ص لا تحل له‬
‫الإ�سلامى حر�صهم على �س ّد هذا الباب‪،‬‬ ‫الزكاة لأجل غناه‪ ،‬فيقوم ب�إخراج ما يملكه‬
‫بتقريرهم تح�صيل ال�زك�اة‪ ،‬رغ�م تحايل‬ ‫إ�لى ملك غيره‪ ،‬لي�يرص فقيراً‪ ،‬فيحل له‬

‫البع�ض على �أحكامها‪.‬‬ ‫أ�خذها‪.‬‬
‫قال د‪� /‬أبوالوفا �إبراهيم((( "�إنه يجب‬
‫القول بحرمة ال ِح َي ِل‪ ،‬وعدم نفاذها ق�ضا ًء‪،‬‬ ‫�صفوةالقولهنا‪�:‬أنال�شريعةا إل�سلامية‬
‫لأن الأم�ور بمقا�صدها؛ ومق�صد ال�شارع‬ ‫بينت تحريم كافة �صور التحايل‪ ،‬لإ�سقاط‬
‫الحكيم من الأح�ك�ام‪ ،‬هو تحقيق م�صالح‬ ‫الزكاة‪ ،‬ووجوبها مع ذلك‪ ،‬ألنهم ي�أخذون‬
‫العباد‪ ،‬ولا �شك فى �أن الحيل على النحو‬ ‫بالمق�صد م�ن وراء الت�صرف‪ ،‬ف� إ�ذا ق�صد‬
‫ال�سابق ا إل��ش�ارة إ�ليه ت� ؤ�دى �إلى الإ�ضرار‬ ‫ب�الح�ي�ل�ة وج���ه الله ت��ع��الى‪ ،‬وم�ط�اب�ق�ة‬
‫بحقوق الفقراء‪ ،‬ومن ثم لا يجب الحكم‬ ‫مقا�صد ال�شرع‪ ،‬والميل عن الحرام‪ ،‬جازت؛‬
‫بحرمتها ديانة‪ ،‬ونفاذها ق�ضاء‪ ،‬ألن ذلك‬ ‫و إ�ن ق�صد بها مخالفة مق�صود ال�شرع‪،‬‬
‫لم تجز‪ ،‬لأننا لو أ�جزناها مطلقا‪ ،‬لم يبق‬
‫‪-2‬د‪� /‬أبوالوفا محمد ‪ :‬التجنب والتهرب عن الزكاة ‪-‬‬
‫مرجع �سابق �ص‪.239-‬‬ ‫‪-1‬ال�شيخ محمد بن �صالح العيثمين‪ :‬الفتاوى المهمة‬
‫‪ -‬جمع وترتيب‪� :‬صلاح محمود ال�سعيد ‪ -‬مكتبة‬

‫نور الهدى �ص‪.409-‬‬

‫‪22‬‬

‫التهرب من التكاليف المالية ا إل�سلامية وطرق مكافحته‬